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北墩武功苏氏族谱(福建古田)

  • 时间:2019/4/9 16:47:34
  • 信息来源:本站综合
  • 发布:新闻编辑部

日前,由中国家谱编印基地负责设计排版的福建古田《北墩武功苏氏族谱》印刷完毕、顺利交付。

据悉,该谱采用宣纸古线装,高端大气,彰显了望族风范。该谱内容丰富,审校严格,由中州古籍出版社正式出版,是一部权威的苏氏族史!

下面是该谱的一组照片:

北墩武功苏氏族谱编修凡例

一、谱名:《北墩武功苏氏族谱》。

二、系世:古田以肇基苏公为始,以下类推;北墩以始迁祖东振公为一世,以下类推。

三、资料来源主要参考:

1.古田苏氏新老族谱;民国版、1997年版的《古田县志》;《古田旧城记忆》;朱大鹏的画作等书画资料。

2.对族系老人的采访记录,对祖茔、墓碑、石刻的实地考察等。

3.其他史书、史料、网查的相关资料等。

4.贾俊杰等学者专家的论文,苏士福、苏登科的博客文章。

四、北墩苏氏一世以来,虽人口繁多,但凡北墩苏氏族人均入谱。一世至五世的资料由编修者核实、编修;六世之后按各房支系脉由其后裔自选负责人来组织填写、核实,如有差错、遗漏等亦由各房支系脉(负责人)自行勘误增补。

五、族人入谱男女一样。出闺子女,注明女婿姓名、居家何地。凡入赘女婿其子女从本宗苏姓,视为苏姓之脉,录于母亲名下,按字辈(分)立户入谱。

六、为了恭览先人书法墨宝真迹,所用旧谱、契约、田契、文书、票证等尽可能保留原样,影印入谱。

七、对老族谱中的“祖坟纪”不再单列成篇,其内容将在“古田苏氏世系表”中载明。新编北墩苏氏族谱将增列北墩苏氏“人物篇”与“祖茔纪”篇。

八、立人物传略原则。改变过去生不立传的做法,对有名气、特点和成就,特别是对社会、对本族产生影响或做过贡献的族人(含苏氏媳妇),不论死生均可立传。

九、采录苏颂拟定,历代苏氏族人修订的“族规家训”,不再新编“族规家训”。

十、十三世后,不论年龄大小,不再用“讳”与“公”。

十一、编排使用现代文本格式,横排从左到右,从上到下,双面印刷,以适应现代人阅读习惯。

十二、族谱付梓成书,逐一编号。领谱人(保存人)需签字、登记。

下面是北墩武功苏氏族谱序言

古田苏氏始祖肇基公原为武功人,唐天宝元年奉旨出使福州,因“安史之乱”,遂不归,家安古田,至今已1260多年。古田苏氏是武功苏氏派系,以“武功堂”为堂号,北墩苏氏是古田苏氏的支系脉。要重新编修好《北墩武功苏氏族谱》,就必须了解苏氏的起源、武功苏氏的概略;研究古田苏氏的老族谱,借鉴古田苏氏各支系近年编修的新族谱。

笔者见到的最“老”的古田苏氏族谱是北墩苏氏九世孙旺辉三兄弟在道光十九年(公元1839年)手抄的,由延墩苏氏二十世邦经三兄弟于明天启丙寅年( 公元1626年)春重修的《延墩武功苏氏族谱》(以下简称老族谱)。

这本老族谱记载的许多史料详实,内容丰富,世代未曾缺一,这是很难得的。从这本老族谱中可以了解到古田苏氏在唐宋元明清时的发展概略。

这本老族谱字迹工整,彩画的先祖图像不仅鲜艳,而且栩栩如生;运用“反文”书写的“武功图赞”、“苏氏宗图”具有较高的艺术欣赏价值。

古田苏氏传承中原文化,历代注重族谱的编修。有明确记载的古田苏氏全族统一修谱的有宋时期的十七世彬公“因源族谱散失公手,自纂辑存其略”;二十三世时还进行过一次全族统一修谱 。

二十三世之后,由各分支脉自行编修,现仍存的还有:三1一世六阳公(明崇祯年间)编修的《屏南柏源与平湖黄(王)厝前的族谱》( 残缺本); 清道光年间,独峰苏氏编修的《突(独)峰苏氏族谱》 (完整本) ;枣坪苏氏编修的《枣坪苏氏族谱》(完整本)。

重修老族谱时,邦经三兄弟曾写过一篇家谱序言,制定了“不攀附”、“不杜撰”的修谱原则,并要求做到“毋骄、毋诳、毋饰、毋漫不经心、毋考核不真随时量为修辑纂订”。这真的难能可贵!

老族谱中所记载的资料是可信的,在编修本谱书时一般都予以采用。重要的人物、事件尽可能地查考古田(历代)县志、《三山志》 、《八闽通志》等书籍资料予以佐证、补充、夯实。

近年来,新编的《半舫苏氏族谱》《柏源苏氏家谱》《皈洋苏氏族谱》《岐下洋苏氏族谱》《枣坪、上洋苏氏族谱》也给本书的编修很大的启发与借鉴。

原《北墩武功苏氏族谱》是在道光年间由北墩苏氏第八世祖文绍公主持编修的,由笔者家珍藏。在这本族谱上,笔者父亲已经把其几位儿子的名字都增添进去了,填写时的名是按字辈起的名,如笔者填写的是“芳章”(北墩苏氏十四世为“章”字辈),而现在的“仲辉”则是字。

原《北墩武功苏氏族谱》比较厚,为八开大,内容应该也比较齐全详细。这本族谱也经历了几次的朝代更迭,近二百年的沧桑变化,但最终还是难逃“文化大革命”的劫难,被焚毁了。让人痛心疾首!

圣经说夏娃与亚当是人类的共同祖先,中国神话说人是盘古开天地后女娲用泥土捏造的,达尔文说人类是猴子进化来的,考古学家也不断的在寻找人类祖先的由来。这些都是在编写人类的族谱。

不仅中国有编修族谱的文化传统,美国著名小说《根》也讲述了出生在美国的黑人,尽管过了好几代他们还是要不远万里到非洲寻找自己的祖先。这都说明探索从哪里来是人类普遍的心理需求。

我从哪里来,族谱有记载;我到哪里去,族谱有延续。

本次编修谱书得到众宗亲们的热情鼓励,得到家人的坚定支持。本人真想把《北墩武功苏氏族谱》编修好,唯恐北墩苏氏族谱断失于我辈。无奈本人是一商人,不擅文墨,学识浅薄,更无修谱之经验,只凭腔热血,知难而进,倾尽全力,惶恐执事,丝毫未敢懈怠。编成此族谱,虽不堪为书,但可供查考世系,为后续者奠基。

再因笔者生、长均不在北墩,长期在外工作,未能深人族中走访调查,族谱中恐难免有疏漏错误之处,恳请族中长辈和知之者指出,以便增补与勘正。

敬以此文为序。

北墩武功苏氏第十四世孙仲辉

2016年10月19日

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